Los ensayos de bosch

CUANDO POR IMPERATTVO de la accion politica Juan Bosch cerro el ciclo de su labor literaria en el ambito de la fiction narrativa, no abandono su vocation de escritor sino que la oriento hacia el campo del ensayo y la critica historica en un amplio registro sociografico que comprende la biografia, la historia, la sociologia, la economia y la politica, enrique- ciendo la bibliografia con lucidos y penetrantes aportes de su pensamiento creador.
En sus libros de ensayos Bosch escribe con un proposito didactico y en ellos se aprecia el dato historico, la observation pertinente, el rigor expositivo, la coherencia organizativa y el metodo cientifico.
Sus libros son fuente obligada de consulta o textos de catedra en centros universitarios y su autorizada opinion va cortejada por la investigation rigurosa, el apego a los hechos objetivos y la certifica¬tion documental de sus verdades y estimaciones.
En sus anos de exilio, alii donde vivio estampo la huella de sus hallazgos o revelaciones. En Puerto Rico escribio Mujeres en la vida de Hostos y Hostos, el sembrador, libros derivados de su contacto directo con las Obras completas de Eugenio Maria de Hostos, el pensador y educador puertorriqueno que modelo su pensamiento con el trasfondo moral de su cosmovision. En Cuba, donde residiria la mayor parte de su largo exilio, escribiria Cuba, la isla fascinante, obra que revela al retratista del paisaje y al fino prosista cautivado por el encanto de la isla tropical. En Chile escribiria Judas Iscariote, el calumniado, y David, biografia de un Rey, obras de inspiration biblica, y para documentar mejor su vision del personaje biblico viajo a Israel para fundamentar los contextos ambientales, historicos y culturales en que se desenvolvio el famoso Rey poeta y conductor de pueblos. Y en Trujillo, causas de una tirania sin ejemplos exploro las causas sociales, historicas y economi-cas que hicieron posible la gestation de una tirania tan personalista y totalitaria como la del dictador Trujillo en la Republica Dominicana, y del golpe de Estado que lo derribo del poder. Ausculto los mitos profundos, ocultos y poderosos, y las circunstancias presentes y pasadas que hicieron posible tan nefasta accion, en una obra que se ha leido en la America Latina con la avidez que ese derrocamiento produjo en cada latinoamericano autentico. Me refiero al libro Crisis de la democracia de America en la Republica Dominicana. Despues vendrian otros libros a potenciar su caudal bibliografico y a confirmar sus dotes de pensador, analista y critico de los hechos historicos, sociales y politicos.
Juan Bosch ha ofrecido, en efecto, una nueva interpretation de la historia dominicana, enfocando los acontecimientos del pasado a
la luz de los conflictos de clase, desentranando el papel jugado por la oligarquia esclavista patriarcal, a su juicio factor de desequilibrio social y del debilitamiento de los enfrentamientos entre amos y esclavos debido a la miseria que los nivelo en el pozo de la pobreza durante dos siglos de vida colonial, asi como la presencia significativa de la pequena burguesia y el rol de los caudillos tradicionales en nuestros avatares politicos, como se aprecia en Composition social dominicana. Algo similar, pero dentro de otros contextos, haria el destacado narrador con Bolivar y la guerra social, o con Maximo Gomez, de Montecristi a la gloria.
En este breve esbozo de la labor ensayistica de Juan Bosch hay que destacar su concepcion de la ausencia de una “clase gobemante” que en su defecto la sustituye el dictador suplantando al mismo tiempo a las instituciones sociales; de ahi la presencia avasallante del gobemante caudillista de un largo historial en cada uno de los pue¬blos latinoamericanos, como se aprecia en La pequena burguesia en la historia de la Republica Dominicana. Asimismo, el hecho de que el atraso y la miseria economica en que ha estado sumido el pueblo dominicano ha impedido su desarrollo social y, con el, el de la clase burguesa llamada a materializar la riqueza nacional —sin olvidar la clasificacion de los diferentes sectores sociales que confor- man los estamentos de la sociedad— por lo cual la sociedad dominica¬na, como otras de similar comportamiento historico en la America Latina, es de capitalismo tardio y en consecuencia debil y subordina- da economica, politica y culturalmente, como se aprecia en su obra Conferencias y articulos. O la concepcion de la historia como algo global o integral, no parcial ni fragmentaria, en cuyo conjunto de hechos o acontecimientos esta el influjo directo del ejercicio hegemonico metropolitano y su inevitable vision del mundo, como se aprecia en El Caribe, frontera imperial.
Igualmente hay que subrayar su concepcion de que los grandes acontecimientos gestores de la historia, asi como la conformacion de los grandes conductores de los pueblos, estan signados por unas condiciones especiales que los categoriza como factores gestantes o dirigentes natos, como se aprecia en David, biografta de un Rey, o en Perfilpolitico de Pedro Santana. O tambien su concepcion de la politica, no como un ejercicio destinado a labrarse una fortuna personal o el usufructo que proporciona el poder en desmedro de la accion solidaria, sino como servicio a una causa noble en beneficio del pueblo para ayudar a resolver los problemas nacionales, como se aprecia en El Partido: concepcion, organization y desarrollo o en 33 articulos de temas politicos.
Esas y muchas otras concepciones que sellan y distinguen el pcnsamiento de Bosch vienen pautadas por su idea de que en el hombre debe anidarse un ideal fundado en la moral, el honor y la virtud, que inspire al hombre dotado de algunas condiciones especia- les ponerse al servicio de los demas desarrollando las inclinaciones artisticas, intelectuales o cientificas que se traen al mundo y que marcan la sensibilidad social y cultural de los hombres generosos, activos y solidarios con el destino humano, segun pauta en Textos culturalesy literarios. Y es que Juan Bosch, educador por excelen- cia, visionario por dotacion y creador por vocacion, entiende que hay que potenciar la vida haciendo lo que cada uno tiene que hacer para el bien de los demas.

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